Вход

Православен календар

„Прелестта на злославните си изгорил, премъдри, вярата на православните прекрасно си изяснил, и света си просветил. Затова си се явил победоносен победител, стълб на Църквата, истинен йерарх, не преставай да се молиш на Христа за спасението на всички ни.”

Канон на утренята, седален, глас 4
Неделя на св. Григорий Палама

Любовта е непреодолима сила

 

 

 

 

Со святими упокой, Христе, души раб Твоих

За мое голямо огорчение, някои от вас посещават събранията на сектанти и там се заразяват с техните лъжеучения. Някои се заразили и с лъжеучението, че не бива да се молим за починалите и да извършваме приношения за упокой на душите им.

Ето защо трябва да бъдете утвърдени в православното учение за поменаване на умрелите, за да не вярвате на това, което ви говорят отцепниците от Църквата.

Как учи Светата Църква? Ние имаме древни и то най-древни свидетелства, че още светите Апостоли са извършвали поменаване на починалите и молитви за тях. В достигналите до нас трудове на отците и учителите на Църквата имаме свидетелства, че от най-дълбока древност, в първите векове на Християнството, са се извършвали молитви за умрелите и са се правили помени за тях.

Кажете, кого да слушаме повече: отцепниците от Църквата - сектантите или свети Иоан Златоуст? Чуйте какво говори свети Иоан: «Не напразно апостолите са установили да се извършва пред Страшните Тайни поменаване на починалите; те са знаели, че от това умрелите получават огромна полза, това за тях е най-велико благодеяние. Не напразно се извършват и приношения за покойниците, не са напразни моленията за тях, не е напразна милостинята, всичко това е установил Светият Дух, искайки ние да получаваме полза един чрез друг».

Запомнете, запомнете тези слова, повярвайте, че поменаването на починалите е установено още от светите Апостоли и, както говори св. Иоан Златоуст, даже от Самия Свети Дух!

На какво почиват съмненията на онези, които слушат сектантите-лутерани? На това, че, както казват самите сектанти – баптисти и евангелисти – в Свещеното Писание нямало преки указания за молитви за починалите. Но значи ли това, че тези молитви са безполезни и даже неугодни Богу? Съвсем не, защото свети апостол Иаков в своето съборно послание ни повелява да се молим един за друг (вж. Иак. 5:16). Това не значи, че ние сме длъжни да се молим само за тези, които са около нас, за живите, защото ви е известно, че Бог не е Бог на мъртви, но Бог на живи (Марк. 12:27). А и Сам Той свидетелства, че всички са живи пред Бога. «Умрелите в Иисуса» означава умрелите с вяра в Христа, които Бог ще приведе с Него там, където е и Сам Той.

Нещастните наши братя, починали в грехове и представили се пред Бога на предварителния (частен) съд, се мъчат, скърбят и страдат, че не са принесли приживе достоен плод на покаяние. А ние можем да им помогнем като се молим за тях, защото молитвата за тях изразява нашата любов към тях, а любовта е всесилна, непреодолима сила. Любовта е от Бога, любовта никога няма да престане и всеки дар на любов, всяка молитва, продиктувана от любов към нашите покойници, както и всяко приношение, извършвано от любов към тях, са угодни Богу, както са угодни и всички прояви на любов.

Затова ние сме длъжни и занапред да се молим постоянно за нашите покойници.

Из проповеди о поминовении усопших

Превод: Десислава Главева

module-template12.jpg

 

 

Видеоколекция

2018 04 08 15 38 03
О.  Даниил Сисоев:
В един Бог ли вярват
християните и мюсюлманите

Модернисти