„Когато Той ходеше из храма, приближиха се до Него първосвещениците и книжниците и стареите и Му казват: с каква власт вършиш това? и кой Ти е дал тая власт да вършиш това? А Иисус им отговори и рече: ще ви попитам и Аз една дума, и отговорете Ми; тогава и Аз ще ви кажа, с каква власт върша това. Кръщението Иоаново от небето ли беше, или от човеците? отговорете Ми. А те разсъждаваха помежду си и казваха: ако речем, от небето, ще каже: а защо му не повярвахте? Ако ли речем, от човеците - бояха се от народа; понеже всички приемаха, че Иоан наистина беше пророк. И казаха в отговор Иисусу: не знаем. Тогава Иисус им отговори и рече: и Аз ви не казвам, с каква власт върша това” (Марк 11:27-30).

Спасителят доказва Своето небесно пратеничество чрез свидетелството на Иоан Предтеча. Те мълчат, защото нямат какво да възразят, но изобщо не вярват.

При друг случай, когато с делата си доказвал същото, те измислили словесната маневра за „бесовския княз” (Мат. 9:34, 12:24, Лк. 11:15). Но когато това тяхно извъртане било изобличено като напълно неуместно, също замълчали, но пак не повярвали. Така винаги неверниците не вярват, както и да им говориш и колкото и убедително да доказваш истината. Те нищо не могат да кажат срещу това, но все пак не вярват. Човек би си помислил, че умът им е парализиран, но пък за всички други предмети разсъждават нормално. И само когато стане въпрос за вярата, започват да се оплитат в думите и понятията.

Също така се объркват, когато излагат собствените си възгледи срещу положенията на вярата, дадени от Бога. Тук у тях съмнението се въздига и става такава мощна опора, сякаш е огромна, здрава скала. Но чуйте само цялата им теория! И дете ще разбере, че това е тънка паяжина, а те не го виждат. Невероятно заслепление!

Упорството на неверието може още да се обясни с нежеланието да се вярва, но откъде идва самото това нежелание? И защо в този случай то придобива такава власт, че принуждава умен човек съзнателно да се придържа към нелогичен начин на мислене? Тук има тъмнина – не е ли тя от бащата на тъмнината?

Мысли на каждый день года

Превод: прот. Божидар Главев