„За кого Ме мисли народът?” (Лука 9:18) – попитал Господ учениците Си. В отговор апостолите започнали да предават разпространените сред народа мнения за Него, като всички тези мнения отразявали съответните тогавашни представи за Неговата личност: едни казвали, че това е Иоан Кръстител, други – че е Илия, други пък, че е някой от древните пророци, който е възкръснал.

А как отговарят днес? Отговорите също са най-разнообразни и всички те отговарят на съответния начин на мислене. Материалистите, безбожниците и бездушниците от маймунския род какъв отговор ще дадат, когато за тях не съществува нито Бог, нито душа? Спиритистите се отличават с отговор, над който е произнесено проклятие на Първия Вселенски събор, с което се оприличават на арианите. Деистите си представят Бога като много отдалечен от света и не намирайки начин да вместят в своята система тайната на въплъщението, отговарят като евионитите^[1] и социнианите^[2]. Подобни отговори ще срещнете и сред руската общественост, тъй като посочените три течения набират сили и у нас.

Но благодарение на Господа има и у нас огромно преобладаващо число искрено вярващи люде, които строго държат апостолското изповедание, че Господ Иисус Христос е въплътилият се единороден Син Божий, обещаният още в рая на нашите прародители Спасител и Изкупител на човешкия род. Коя от страните ще надделее, знае само Бог.

Да се молим в нас да бъде запазена Христовата светлина и да бъде прогонена тъмата на лъжеученията. Податливи сме на злото. Затова не е никак чудно, че лъжата често взима връх. Тя и сега открито шества по улиците на градовете, а преди предпазливо се криеше от погледа на вярващите христиани.

Мысли на каждый день года

Превод: прот. Божидар Главев

[1] Ранна юдейско-християнска секта (I–III в.). Името идва от „евион“ – бедни. Признавали Иисус за обикновен човек, роден по естествен начин от Йосиф и Мария. Смятали, че Христос е Месия само в смисъл на помазан човек, а не Богочовек. Строго спазвали Моисеевия закон и обрязването. Отхвърляли ап. Павел. Накратко: юдействащи християни, отричащи Божеството на Христос - бел. прев.

[2] Последователи на Фауст Социн (XVI в.). Част от радикалната Реформация. Отричат Светата Троица, антитринитаристи.  Учат, че Иисус е човек, получил особена Божия благодат, но не е предвечен Бог. Отричат първородния грях и заместителното изкупление. Изповядват чисто моралистично, рационалистично християнство. Накратко: рационалистични антитринитаристи от времето на Ренесанса, отричащи Божеството на Христос и Троицата - бел. прев.