Ако за евреите бил необходим такъв велик проповедник като Господния Кръстител Йоан, то не е ли по-скоро необходим такъв сред нас и за нас, християните, които днес сме повече на земята, отколкото тогава били иудеите, и сред които има много, които са далеч по-виновни пред Христа, отколкото били тогава евреите?

Да, аз наистина бих желал на това свещено място с Божието слово на уста да беше застанал този чуден и мъдър, този дивен проповедник на наднебесното учение. Защото Йоан е чуден пример за благочестие, светило на вселената, жив и ходещ по земята паметник на покаянието, това е един рядък пример за неподражаема святост на живота. Неговото учение не е земно, не от земни учители придобито, а получено от самия Бог. Училище за него била пустинята, учители били ангелите, а велика книга – книгата на природата – естественото Божие откровение.

Но какво би казал светът, ако би го съзрял сега тук, виждайки човек, който вместо модно облекло, носи върху си камилска кожа, без обувки, без покрив, без дом, без всякакви други човешки вещи. Негово жилище е една пещера, легло – зелената трева, храна – акриди и див мед, без роднини, без приятели, само един Бог. Със сигурност развратеният свят би нарекъл появилия се сред нас свят мъж юродив.

Клетият свят! Нещастен, греховен свят! Не осъзнаваш, че точно ти си юродив; ти сам, предавайки се на неверие и разврат, си станал по-безумен от всеки безумец! Животът на такъв юродив е живот равноангелен, живот по-висок от всяка човешка святост. Сам Христос казал за Йоан, че на света нямало по-свят от родените от жена. Достатъчно е и само това Христово свидетелство. Йоан по светостта на своя живот и учение стои по-високо и е по-свят от всички пророци. Неговото учение е наднебесно, получено не от хората, а от самия Бог. „Покайте се”, казва Йоан на целия свят „покайте се, защото секирата вече лежи при корена на дървото ви^[1], само едно нейно движение, само един силен размах на Божията ръка и вие ще паднете като отсечено дърво”.

Клет, злощастен свят! Ти жадно пиеш мъртвите води на смъртта – всеки смъртен грях е смърт за тебе. Едно Божие духване и ние можем да паднем като слама покосена от сърп, като трева - от коса и после и следа от нас на земята не ще остане. „Покайте се, променете вашия живот, оставете греховете си”, казва Йоан; „който има две дрехи, да даде едната на ближния си; който е пиянствал, разпътствал, крадял, нека престане да греши. Иначе Божият гняв може да връхлети върху теб в час, който не очакваш; злата ти душа ще изтръгнат от теб зли ангели, Господ ще събере Своята пшеница – всички светии, всички добродетелни люде, а плевелите, грешниците ще изгори с неугасим огън”. Ето какво би казал Господният Предтеча - би казал същото, което говорил и тогава.

Да се покаем, християни, защото Божият гняв идва върху грешниците, смъртта ще ги връхлети, земята ще изгори, мъртвите ще възкръснат, а всички ние ще се явим на Страшния Божий Съд, където всеки според делата си ще получи награда или наказание.

Свети Предтече и Кръстителю Господен Йоане, моли Бога за нас! Амин.

Простые и краткие поучения. Том 2.

Превод: прот. Божидар Главев

[1] Виж Мат. 3:10.