Новият чуден свят на автокефалната православна църква в Украйна, ако плановете за създаването й се осъществят, се очертава все по-отчетливо. Константинополският патриарх Вартоломей се оказва последовател на теорията на расовото превъзходство неистово изповядвана и налагана от нацистите в Третия Райх под ръководството на Адолф Хитлер. Само че на православна почва.

Това личи от неговото изявление, направено по време на заседанието на управата на гръцката диаспора в Истанбул, състояло се на 21 октомври.

„Независимо от това дали се харесва на нашите руски братя или не, все пак рано или късно те ще приемат решението взето от Константинополския патриарх, защото те нямат друг избор”, буквално заяви той и всичко това можеше някак да се възприеме, ако не беше следното: патриарх Вартоломей поясни, че е добре запознат с някаква, както той се изразява, „черна пропаганда” против него, а също и с „добре заплащани статии, които са породени от това, че (внимание!): Нашите братя славяните не могат да търпят първенството на Вселенската патриаршия и нашата нация в Православието”.

Коя нация? Гръцката? Но Гърция е на Балканите. Там си имат своя Еладска Православна Църква. Византийската нация, или както е по-правилно да се каже нацията на Източната Римска империя? Тя обаче отдавна не съществува на територията на Турската република, както не съществува на практика и самият Константинопол, чието място сега е заето от мегаполиса Истанбул. Пък и във Византия е имало голяма смесица от народи – от араби и негри до викинги, без дори да споменаваме славяните. Но гърците са над всички в съзнанието на патр. Вартоломей. Първенство и като следствие превъзходство по право принадлежащо на нацията.

А славяните, оказва се според неговата логика, са недъгави човеци, подчовеци^[1], които имат комплекси във връзка с превъзходството и първенството на гърците. На пръв поглед би могло да ни се стори, че патр. Вартоломей изключва украинците от числото на славяните, щом като така се е загрижил за автокефалията на бъдещата църква на съседите ни. Но това съвсем не е така. Патриарх Вартоломей няма да позволи на украинските йерарси да управляват своята църква. Защото те са:

а) подчовеци в Православието и

б) гърците имат първенство и превъзходство. Затова те трябва да бъдат поети в нежната майчина константинополска длан, за да бъдат комплексираните добре управлявани, както би сторил всеки добър и умен стопанин. Така може и до измерване на черепите да се стигне, както се е правело в нацистка Германия.

Не пръв сред равни, а главенстващ над всички – този постулат патр. Вартоломей се опитва да припише на своята патриаршия и лично на себе си. Това го разбират всички, но точно такива откровения едва ли някой е очаквал. Може и ново приветствие да му измислят в Украйна. По нацистки мотиви.

Един гръцки митрополит за расовото превъзходство на гърците над славяните

„Ако славянските народи са забравили, че гърците са им дали културата и че са приели светлината на християнската вяра от християнския светилник на гръцка Византия посредством гръцките мисионери и че за това са длъжни поради благодарност да отдават дължимото почитание и благосклонност към гръцката раса, която ги е възпитала и просветила, а не да се проявяват като низки и неблагодарни неприятели, то всеправославното съзнание ще унищожи техните мрачни и вероломни планове… От гореказаното ясно се вижда, че Гръцката Православна Източна Църква отново е призвана да води след войната (Втората световна, бел. прев.) гигантска църковна борба, от една страна против западната римокатолическа църква и нейната пропаганда, а от друга – против славянския комунизъм и славянските църкви.”^[2]

Благодатный Огонь

Превод: прот. Божидар Главев

[1] Подчовек (Untermensch) е определение, придобило гражданственост с разпространението на нацистката и расистка идеология – бел. прев.

[2] Митрополит Закинфский Хризостом. Две главные опасности // Екклисиа. № 29–30 от 1 августа 1947 г. (официальный орган Элладской Церкви); цит. по  Проф. С. Троицкий. Где и в чем главная опасность? // ЖПМ, №12 декабрь 1947.

[3] Вж. статията "Етнофилетизмът – трамплин към уния с Рим" – бел. прев.

[4] „Из Румелии”, стр. 113,  цит. по Исторiя Греко-Восточной Церкви под властiю турокъ, Лебедев, А. П., Сп. Б. 1903, стр. 127 - бел. прев.

[5] Вж. статията "Архонтство, фанариотство и етнофилетизъм – 2" - бел. прев.