Отец, Син и Свети Дух имат едно естество, една природа, една същност. Затова Трите Лица са Единосъщна Троица. Хората също имат едно естество и една природа.

Но докато Бог е Троица Неразделна, сред людете постоянно стават разделения... У Отца, Сина и Светия Дух има една мисъл, една воля и едно действие. Каквото желае Отец, това желае и Синът, това желае и Светият Дух. Каквото обича Синът, обича го и Отец и Светият Дух. Което е приятно на Светия Дух, приятно е и на Отца и Сина. Техните действия също са единни, всичко се извършва съвместно и съгласно.

У хората не е така. У тях са налице постоянни разномислия и различни желания. Още в малкото дете се проявяват свои желания, своенравие и непослушание към обичащите го родители. Колкото повече расте то, толкова повече се отделя от тях и често в наше време то им става съвсем чуждо. Изобщо сред хората няма почти никаква еднаквост в мненията, а е обратно – постоянни раздори във всичко, вражди, кавги между отделни лица, войни между народите.

Адам и Ева допреди грехопадението били помежду си във всичко съгласни и единодушни. След като съгрешили, те веднага почувствали отчуждение. За да се оправдае пред Бога, Адам стоварил вината върху Ева. Грехът ги разделил и продължава да ги разделя, да разделя и целия човешки род.

Освобождавайки се от греха, ние се приближаваме към Бога и изпълвайки се с Неговата благост, усещаме единството си с останалите хора. Това единство е доста несъвършено и непълно, тъй като у всеки остава някаква част греховност. Колкото по-близко сме до Бога, толкова по-близко сме един до друг, както лъчите на слънцето са по-близо един до друг, колкото повече се приближават към слънцето. В идещото Царство Божие ще има единство, взаимна любов и съгласие. Светата Троица е винаги неизменна, всесъвършена, единосъщна и неразделна.

Едната и Неразделна Троица винаги ще си остане Троица. Отец винаги ще си остане Отец, Синът – Син, Духът Светий – Дух Светий. Освен личните свойства всичко у Лицата е общо и едно. Затова Светата Троица е Един Бог.

„Свят, Свят, Свят” възклицаваме към Бога. Трикратното повторение на „Свят” показва, че Бог е Света Троица. Но не може да се каже „святи”, тъй като не са три, а един Бог.

Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский, Слова и проповеди.

Превод: прот. Божидар Главев