Моят баща се отнасяше към отец Иоан Кронщадски с голямо предубеждение. Неговите чудеса и необикновена популярност обясняваше с хипноза, с безпросветността на обкръжаващите го, с хорската истерия и прочие.

Протоиерей Александър Мен като коментатор на Свещеното Писание - част 7

Отличителната особеност на Библията се състои в това, че в нея човешката история не е просто безсмислена поредица от имена и събития. Зад външното течение на историческия процес авторите на Свещените книги са вложили съвсем конкретен смисъл. Пришествието на Спасителя в света, това е централното събитие на световната история и към него е насочено всичко. При това е важно да се отбележи, че Сам Бог направлява човешката история, но без да я насилва, а като се съобразява с човешката воля; не игнорира, а отчита нравственото състояние на човечеството. Точно тази мисъл постоянно се подчертава от авторите на Библията – успехите и паденията на човешкото общество, разцветът и гибелта на народите зависели от тяхното нравствено състояние, от това доколко те преуспяват в доброто или обратното - затъват в злото.

Интервю на Виталий Чеботар с протоиерей Павел Гърбов, председател на храм „Св. Иоан Богослов”, гр. Карнобат (Сливенска епархия)

В един манастир живял някой си млад монах. Той пожелал да спасява душата си в една пещера, намираща се над манастира, и открил на игумена желанието си. Игуменът, мъж разсъдителен и свят, му рекъл:

Разказ за деца

Защо при среща хората си стискат ръцете един на друг? Да, в наше време има танкове, оръдия, бомби. Но преди хората са воювали с камъни и пръчки. И когато се срещали миролюбиви хора, то единият от тях показвал на другия дланта си – сиреч, виж, в ръката си нямам нищо. В отговор другият разтварял пръсти – и у мен няма нищо. Те се радвали, че опасността е преминала и си стискали ръцете.

Неизмислен разказ

Много искахме да си имаме второ дете. И каква радост беше за мен и съпруга ми, когато на теста за бременност се появиха две черти!

Приведеният по-долу откъс от интервюто на протоиерей Сергий Хакел с митрополит Антоний (Блум) представлява откровен опит да се оправдае убийството на неродените деца, за които медицината предрича, че ще се родят с някакви недъзи. Разсъжденията на владика Антоний се оказват неочаквани, дори шокиращи. Според него, стремежът на майките да родят и възпитават такива деца, които Господ е дал, бил егоистичен. Но човек се ражда не само за този живот, ражда се и за вечния. А страданията в този земен живот са само предверие към наградата във вечния. Нима митр. Антоний не е знаел това?!

Просветителят–харизматик или кой наставлява младите хора, едва пристъпили прага на храма

Мнението на светите отци

Разсъждавайки върху крайно опасното духовно състояние – бесовската прелест, св. Игнатий (Брянчанинов) пише: „Ако преди реалното присъствие на Светия Дух - Който пребивава в светиите Божии, някой си въобрази, че чува в себе си пророческия глас на истината, той ласкае единствено своята гордост, лъжейки сам себе си; той, по-скоро, чува гласа на този, който е казал в рая: „ще бъдете като богове” (Бит. 3:5), (тоест чува гласа на дявола – А. И.). И този глас той приема за гласа на Истината!”

Един човек, който в младостта си живял в Сергиев Посад, ми разказа следната история. Било по времето, когато о. Павел Флоренски точно бил приел свещен сан. Вървяло Всенощното бдение.

Многоуважаема М. А.!

Никак не съм огорчен от забавянето на Вашия отговор. Напълно разбирам, че обстоятелствата на Вашия живот невинаги позволяват да вършите това, което искате. А в дадения случай към всички останали събития се е прибавило и едно такова извънредно обстоятелство като смърт на близък родственик. Във връзка с последното обстоятелство са и някои Ваши въпроси и недоумения, на които ще се постарая, доколкото мога, да отговоря.

Бъди бдителен, човече.
Ако знаеш признаците на антихриста:
не ги помни само за себе си,
но и на всички щедро разгласявай.

Св. Кирил Иерусалимски

Произход на антихриста

Отците на Църквата, изяснявайки отнасящите се към последните времена места от Свещеното Писание, единодушно ни учат, че антихристът ще бъде човек, в когото ще се всели сам князът на тъмнината. Защото "Бог, — казва преп. Иоан Дамаскин, — знаейки отнапред наглостта на неговото бъдещо произволение, ще позволи, щото дяволът да се всели в него"^[1].

1. Авва Лонгин каза: Както мъртвецът няма нужда от храна, така и смиреният не може да осъди човека, макар и да го вижда, когато се покланя на идолите.

Вие ми съобщавате за едно необичайно видение, което сте имал по време на молитва в църква. Видели сте как от олтара излязъл Господ Иисус Христос и застанал отпред. След това отвътре излязъл някой си, приличащ на еврейски равин и застанал отляво на Господа. След него излязъл друг с чалма на главата, здрависал се с Господа и също застанал до Него. Това било Вашето видение и Вие го тълкувате като желание на Господа да се изравнят всички религии и да се създаде от тях една вяра за всички хора!

В духовната градина на Богоневестата мъдростта било едно от най-величествените дървета, а почвата, от която коренът на това дърво се хранел и черпел сили било смирението; оръдието, с което се обработвала тази почва и се почиствала от плевели било пак мъдростта. Тази, на Която предстояло да стане Майка на смирилата себе си Премъдрост Божия в съвършена пълнота притежавала смирена мъдрост и мъдро смирение. Смирението предпазвало Нейната висока мъдрост от високоумие и дързост, а мъдростта обработвала Нейното смирение така, че в него да не се намери нищо низко и неподобаващо, да бъде то непритворно, чисто и просто.

Протоиерей Александър Мен като коментатор на Свещеното Писание – част 5 и 6

Отец Александър Мен се старае да увери своите читатели, че прилаганите от него методи за изследване на Библията, не посягат на духовния авторитет на Свещената книга (М. 15). Но при по-близко запознаване с библейските коментари на о. Александър се оказва, че това далеч не е така.